اياك والفراغ ..

الفراغ سُم قاتل للإنسان ، و أفعى تلتف حول رقبته و تطوقه و تقضى عليه ، و قد صدق الرسول الكريم ; حينما قال فيما رواه ابن عباس :
" نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة و الفراغ "
رواه البخاري في صحيحة 11 : 229 ، الترمذي 4 : 550 ، ابن ماجة 2 : 1396

و قال الشاعر العربي :

إن الشــــبــــاب و الـــفـــراغ *** مفسدة للــمـــرء آي مفســـدة !

وإن العاقل هو من يجعل أعماله أكثر من أوقاته ؛ فإن الإنسان لا يحس للقلق أثراً عليه طالماً أنه يعكف على عمل ما ، و لكن ساعات الفراغ التي تعقب العمل هو أخطر الساعات عليه .
والإنسان سوف يسئل فيما يسئل يوم القيامة عن العمر فيما أفناه ، " و من الركائز المهمة في عملية استغلال الوقت وحفظه "
أن يحرص المرء على تربية نفسه مبدأ الغيرة على الوقت من الضياع بحيث يصبح هذا الشعور و الإحساس يسرى في جسمه كما يسرى الدم في العروق
محمد صالح :كتاب 125 طريقة لحفظ الوقت ص 50

قال الإمام علي -كرم الله وجهه –:
" للمؤمن ثلاث ساعات : فساعة يرم فيها معاشه ، و ساعة يخلى بين نفسه و بين لذتها فيما يحل و يجمل ، و ليس للعاقل أن يكون شاخصاً إلا في ثلاث : مرمة لمعاش ، أو خطوة في معاد ، أو لذة في غير محرم "
ابن أبى الحديد : نهج البلاغة ص 467

قال ابن الجوزى ينصح ولده :
" فانتبه يا بنى لنفسك ، اندم على ما مضى من تفريطك .. واجتهد في لحاق الكاملين مادام في الوقت سعة ، واستق غصنك ما دامت فيه رطوبة ، واذكر ساعتك التي ضاعت فكفى عظة ، ذهب لذة الكسل فيها وفاتت مراتب الفضائل "
ابن الجوزى :لفتة الكبد إلى نصيحة الولد ص 72

وقال ابن جماعة :
"أن يبادر – المرء- شبابه و أوقات عمره إلى التحصيل و لا يفتر بجذع التسويف والتأمل فإن كل ساعة تمضى من عمره لابد لها وعوض عنها و يقطع ما يقدر عليه من العلائق الشاغلة ، والعوائق المانعة من تمام الطلب ،وبذل الاجتهاد وقوة الجد في التحصيل فإنها كقواطع الطريق"
ابن جماعة : تذكرة السامع والمتكلم ص 70

ولقد ضرب علماء الإسلام أمثلة رائعة في الحفاظ على الوقت وحفظه ، وحسن استغلاله .

ومما يروى في ذلك ما قاله القاضى إبراهيم بن الجراح الكوفي تلميذ أبى يوسف ،قال :
" لقد أتيته أعوده فوجدته مغمى عليه . فلما أفاق قال لي : يا إبراهيم ما تقول في مسألة !
قلت : في مثل هذه الحالة ؟ !
قال : لا باس بذلك ندرس لعلة ينحو به ناج !
ثم قال : يا إبراهيم : أيهما أفضل في رمى الجمال – أي في مناسك الحج – أن يرميها ماشياً أو راكباً ؟
قلت : راكباً ، قال : أخطأت ، قلت ماشياً قال : أخطأت ،
قلت : قل فيها يرضى الله عنك .
قال : أما ما كان يوقف عنده للدعاء فالأفضل أن يرميه راكباً ، ثم قمت من عنده فما بلغنا باب داره حتى سمعت الصراخ عليه ، وإذ هو قد مات رحمة الله عليه .
عبد الفتاح أبو غدة : قيمة الزمن عند العلماء ص 29

وكان الفتح بن خاقان يحمل الكتاب في كمه أو في خفه فإذا قام من بين يدي المتوكل للبول أو الصلاة أخرج الكتاب فنظر فيه وهو يمشى حتى يبلغ الموضع
الذي يريده ثم يصنع مثل ذلك في رجوعه إلى أن يأخذ مجلسه فإذا أراد المتوكل القيام لحاجة أخرج الكتاب من كمه أو خفة فقرأه في مجلس المتوكل إلى حين عوده .

ومكث ابن جرير الطبري أربعين سنة يكتب في كل يوم منها أربعين ورقة وقد صار مجموع ما صنفه نحو 358 ألف ورقة ،
وقد ولد بن جرير سنة 224هـ وتوفى سنة 310هـ فعاش 81 سنة فإذا طرحنا منها سنة قبل البلوغ وقدرناها بأربع عشرة سنة يكون
قد بقى ابن جرير سنتين وسبعين سنة يكتب كل يوم 14 ورقة فإذا حسبنا الاثنين والسبعين سنة وجعلت كل يوم منها 14 ورقة
تضيفا كان مجموع ما صنعه نحو 358 ألف ورقة .

وليعلم المسلم أنه سوف يحاسب عن عمره فيم أفناه . فعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لا يزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس : عن عمره فيم أفناه وعن شبابه فيم أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وما عمل فيما علم ؟ ".
رواه الترمذي وهو حديث حسن . صحيح الترغيب والترهيب ، الألباني ج 1 / 30 .

للدكتور : بدر عبد الحميد هميسه

بارك الله فيك

على الموضوع الرائع

فعلا كما سبق وذكرت فالفراغ مفسدة للمرء خاصة فئة الشباب

فلو لم يكن للشاب فراغ في حياته بانشغاله بطاعة الله وبدراسته أو عمله

لما وصلت مجتمعاتنا إلى ما نحن فيه الآن من آفات إجتماعية كالسرقة والتدخين وغيرها

تشرفت بمرورك الطيب

مشكووووووووووووووورة أخت أسماء على الموضوع الذى أقل ما أقول فيه أنه رائع رغم أن الكل أصبح يعرف هذه المعلومات ولكن........

مشكووور على المرور
صحيح أن الكل أصبح على علم بهذه المعلومات
لكن على التدكير بها دائما لعلهم يتعظون
لأن جل ما يفعلون هو المرور عليها مرور الكرام

» اصمت ثم اصمت ثم اصمت ولكن اياك ان تسكت